第六十一章 上古秘境五 创世纪

作品:《驰骋九界

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    张子龄说回四条石柱,又是先吟唱了一段长长的史诗,然后才解释道“混沌未分之际诞生了东南西北四方的四位仙子。天神恩梯谷兹决定召集诸神开天辟地,便派使臣鸽神德布阿尔去喊东方的杉树神儒惹古达;儒惹古达又去喊西方的柏树神署惹尔达;署惹尔达又去喊北方的云神司惹低尼;司惹低尼又去喊南方的熊神阿俄署布;阿俄署布又去喊工匠的始祖阿尔师傅……诸神来到宇宙的上方,为开天辟地集思广益、献计献策。”

    说到这里,黄河忍不住赞叹道“你们开天辟地的传说也太精彩吧!我小时候怎么没听过这些?” 唐瑞蕊也听得入神,笑着问张子龄“张公子,既然是天地未开,哪里来的这些神?又是谁在记录这些事情?”

    既然是上古传说,这些事情当然是没法深究,张子陵见大家兴趣盎然,便只顾得摇头晃脑,把这一长段叙事诗唱完。再解释道“最后云神司惹低尼开出九个铜铁矿,阿尔师傅以膝盖当砧磴,口腔当风箱,拳头当铁锤手指当火钳,制成四把铜铁叉,交给四仙子,去到东南西北四方开辟天地;继而又制出九把铜铁帚,交给九位仙姑娘拿去扫天地,将蓝盈盈的天扫上去,把红艳艳的地扫下来;诸神立起四根撑天柱撑在地四方,拉起四根拉天绳扣在地四方,用四块压地石,压在地四方。你看到这这四根图腾柱,就象征着四根撑天柱。上面的雕刻,就还是四位天神和四位仙子。”ii

    说讲完故作深沉的看着大家,实际是卖弄文采自娱自乐。

    苏美见他得意,啐道“长嘘短叹弄熬人,纸上谈兵真功夫,百无一用是书生。”

    结果自然引来大家一阵哄笑。张子龄则不以为然,正要继续下去,唐医生却提醒大家天色渐晚,担心有妖兽环伺附近。众人决定换个安全的地方扎营。黄河曾在城里转悠过几趟,知道营地旁边有个碉堡式建筑,大概是以前的军事堡垒。全部为石板所制,只有一条石级可供通行,想必是个安全的地方。

    回去的路上黄河还在纳闷道“张公子,我没听过这个故事,可我也想知道,这些天神忙来忙去的时候人在哪里?”

    苏文也在暗暗琢磨张子龄说的神话,按照苏朝人不信神鬼的情况看,这神话说不定是以另外一种方式记载的真实历史。回去的路上一直在试着按照自己的能理解的方式进行解读。ii

    找到碉堡,果然如黄河所说,是个安营的好地方。等大家重新安顿好,赵淑提醒这堡垒边有个温泉。黄河过去探查一番,果然在一个没顶的石屋找到个正汩汩蒸腾着热气的活水石砌水池,想必是旧时的室内温泉。苏美闻言,抓起衣服扯着唐瑞蕊旋风一般冲了出去,苏文只好安排黄河看守赵淑,随后跟了过去

    既然是女人洗澡,苏文当然知道要在屋外等很久,百无聊赖,又摸出普日布巴特尔的笔记,翻看乏味的记述。开篇是一段原本就熟悉的传说,所以看了几次也没能耐住性子看完。

    老普先是简单描述了共济会的情况,共济会的标志由曲尺和圆规组成,据说上方的圆规代表道德,下方的方矩代表真理。“真理”和“道德”和谐共存,就是说有行动要有节制,不断完善自身,其中的g代表的是神“d”。共济会并非宗教,而是一种秘密结社。伏尔泰、孟德斯鸠、歌德、海顿、贝多芬、萨德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、华胜顿、富兰克林、马克·吐温、柯南道尔、加里波第、……无数共济会会员的名字如同星光一般闪耀在西方近代史的夜幕之中。共济会允许持有各种宗教信仰的没有残疾的成年男子加入,但志愿者必须是有神论者!ii

    这些都是公开的资料,苏文虽然不能背下来,但也算比较熟悉。

    再翻下去,就是共济会那些耸人听闻的阴谋论了。共济会常常被认为是“全球阴谋的核心中枢”,由罗斯柴尔德家族、洛克菲勒家族、摩根家族把持着,在世界各地制造着各种惊天大阴谋,比如美国独立战争、法国大革命、俄罗斯革命都是共济会一手策划并实施的,甚至连转基因、疫苗、人工病毒都是共济会的阴谋。最为惊悚的自然是针对华夏基因的非典。

    这些事情跟苏文的生活没有交集,之前也看到过一些记载,只当是茶余饭后的消遣。看老普一本正经的手写一遍,不免觉得好笑。后面一段更像是神话,因为正在跟张子龄讨论神话,这反而引起了苏文的兴趣。

    老普写到《创世纪》第四章,大洪水之前有一名叫麦拉的,是该隐的后人。他生了三个儿子,叫雅八、犹八和土巴该隐。一个女儿,叫拿玛。雅八是第一个研究“地理“的人类,他将家养山羊和野羊群分并且第一次使用石材和木材建造房屋;犹八是世界上第一个音乐家;土巴该隐发现了冶炼钢铁的技术;最小的妹妹拿玛发明了纺织技术ii

    苏文纳闷,神话跟共济会什么关系?再往下看,果然还有后话

    四兄妹知道自己对自然的探索会引起神的震怒,宇宙的伟大建筑者必将以水火惩罚窥视神之秘密的人类。在洪水来临之际,他们特地将知识镌刻在两根石柱之上,其中一根称为‘亚伯’——它不会因火而毁坏,另一根称为‘拉特拉斯’——它不会毁于水中。其中一根石柱终于被一个叫赫尔墨斯的人发现,他把部分知识传授给了人类。

    接着老普又提到了宗教典籍。

    《创世记》第10章和第11章洪水消退之后,神因诺亚的虔诚而喜悦,并且决定不再毁灭人类。然而人类并没有忘记对神之领域(自然科学)的探索,在复兴之后,只有石工(an)仍旧掌握着自然科学和几何学的秘密,根据这些知识他们知晓了人只不过是神的“不完善的复制品“。石工们发现如果通过自身努力,就可以克服人类自身的精神和肉体上的缺陷,从而回归神的领域。ii

    诺亚有一个儿子叫古实,古实有一个儿子叫宁录,宁录是古巴比伦的国王。当时石工们从四面八方聚集到巴比伦,开始建造一座通天塔,也就是传说中的巴别塔(turris babel)。宇宙的伟大建筑者这一次采用了一种幽默的手法进行惩罚,搅乱了他们的语言。这些人只能荒废了造塔的工程而散布到世界各地而这些石工们决定不再传播知识,而是组成秘密结社,采用口令暗号和秘密的握手方式表示身份、同时区分在团体中的级别和工作中的职务。

    他们在耶路撒冷建造了所罗门王的神殿,他们在古希腊被称为丢尼修建筑团,在中世纪为基督教徒建造教堂和各种大型石造建筑。他们信奉宇宙的伟大建筑者,通晓宇宙天文、人体解剖学、几何学的浩瀚知识,他们互相称为“兄弟“,奉行兄弟友爱、同舟共济。这就是兄弟会的由来。ii

    苏文对老普如此认真探讨别的宗教和社会团体觉得有些好笑。你一个藏区蒙古族,不是研究萨满文化也该去研究藏传佛教么?看基督教是什么意思?耐住性子看完,却仍旧不知道普日布巴特尔写这些意图。

    再翻下去是这个事件的最后一页,老普只是做了个注释根据苏仙城黄毛的身份卡调查,那人来自一个国际性非盈利机构,这家机构名声不显,却存在了数百年。老普曾咨询一位海外老友,老友在这个机构工作过一段时间,他提醒老普停止调查,并阴晦告诉老普道这家机构的标志也有曲尺、圆规和“g”

    苏文这才被吓了一跳,终于意识到了事情的严重性。那个人还在苏仙城么?还是已经回到了地球?再认真把老普的笔记读了两遍。在两段话上圈了个特别的标记  一句是,宇宙的伟大建筑者必将以水火惩罚窥视神之秘密的人类。另一句则是,人只不过是神的“不完善的复制品“。如果通过自身努力,就可以克服人类自身的精神和肉体上的缺陷,从而回归神的领域。ii

    苏文暗自琢磨宇宙的伟大建筑者是谁? 神么?假如套用这颗星球人类的说法,仙是外来的人。神呢? 难道这帮石匠秘密传承数千年,真的是准备回归神的领域?可为什么他们会来到这里?难道这些人知道这颗星球的存在?或者说,他们把这里当做的神域?

    百思不得其解,正想着翻看后面的记录,苏美和唐瑞蕊终于泡完温泉走了出来,见她二人挽着发髻,雾气在发梢凝结成水滴,外面裹着裘衣,洗尽铅华,正如芙蓉出水, 颜如错彩镂金。看的苏文赏心悦目,忍不住看直了眼睛。苏美暗笑,却白了他一眼,嗔道“傻子,走啦”

    再看天色,已是黄昏,大批归巢鸟儿飞来,四处喧闹声一片,原本安静的有些恐怖的废墟,居然到处洋溢起生命的气息。ii

    三人回去以后升火煮饭,赵淑渐渐恢复了平静,也在一旁帮手添柴。不多时炖了一大锅饭菜出来。等黄河和张子龄泡完温泉回来,满满一锅的狼妖炖蘑菇已经是香气扑鼻。馋的黄河不断咽口水,时不时伸手进锅里捞出几块肉来又惹的苏美拿着个树枝守在锅旁 待到肉烂时,张子龄摸出一小瓶酒来。几人大快朵颐,小口抿酒,吃的好不快活。唐瑞蕊大肆夸赞苏文懂吃,妖兽肉果然鲜嫩可口。

    夜幕渐渐降临,前一晚紧张厮杀,这又忙碌了一整天。疲累交加,又加上心情放松,刚吃完饭,有几个人倒头扎进帐篷,立刻就呼呼睡去。只留下张子龄守夜。苏文一身汗臭,也想泡去疲劳,站起身见赵淑望着他。心想既然不准备杀她,她一个半吊子仙师,跑了也无妨碍。便问她要不要同去,赵淑闻言,连忙点头ii

    夜色渐深,苏文也没法再看笔记,赵淑是个嘴巴闲不住的,两人便隔着堵墙聊天。

    赵淑一边撩拨着泉水一边问他“你为什么不杀我?真是为了给自己一个理由?

    苏文“是真的,我也不喜欢滥杀的人,有个理由能让我我心里平静。”

    赵淑沉吟片刻,又问他“花开两面,人生佛魔间。人真的可以有两面么?到底哪一面才是真的我?”

    苏文坐下休息了一会,觉得越休息越感觉疲惫,淡淡回答“每个人都有两面,也都是真的你。用哪一面示人,选择权在你自己。”

    赵淑娇媚的笑了笑,声线里充满了诱惑的意味“其实我只想要最美的那一面。哎你觉得我好不好看?”ii

    苏文被她的媚笑声撩拨的心里发酥,想起昨晚她白腻性感的身体,忍不住直话直说“好看,实话实说,你是我见过的最成熟,最美的。”

    赵淑压低声音,颤声道“那你怎么不动心?”

    苏文觉得好笑,你就算诱惑了我又能怎样?反正最后都是放了你。忍不住调笑道“你说的是动心还是动手?”

    赵淑见他并不心动,便不再调戏他,慵懒伸个懒腰道“心动了手才会动,心不动手动那是禽兽。看得出来,你心里有人。”

    苏文道“嗯我心里是有人,所以接受不了跟别人亲近。我朋友说是感情洁癖,他们还说这算一种心理疾病。”苏文也不知道她听懂没有,等了一会,没听到回答。墙后停下了撩水的声音,又过了一会,传来赵啜泣声。ii

    闹不清发生了什么事,便小心的问她为什么哭。

    赵淑啜泣着说道“我的心里装满了别人,可是我从来没有住进过一个人的心里,最可怜的是连哭,都只是一个人的事情。”

    苏文早发觉这人喜怒无常,一会怂一会勇敢,猜测她也有心理疾病。都说欲承其冠,必受其重,大概出身帝王之家,压力过大引发的心理疾病。忍不住想去卖弄连皮毛都算不上的心理学知识,问她“你小时候是不是受过虐待?或者你父母不疼你?”

    这话恰好问到了赵淑的痛处,她抹了把眼泪,把头浸在水里泡了一会,起身长吸一口气道“我的母亲大概是个宫女,我从来没见过她,或者早就死了。我甚至没见过几次赵王,只有祭祀宗庙和天地的时候才见过他,还只能远远的看。离他最近的一次,他却躺在棺椁里。我喊了一声父亲,他应该听不到。”ii

    问了个人成长史,下一步就该评估精神和身体状态。苏文尬在当场,暗骂,擦 忘了具体的做法了。只好尴尬道“抱歉,惹你伤心了。”想了想,叹了口气道“唉卿本佳人,奈何生于帝王家。“

    赵淑闻言,突然止住了抽泣,冷笑一声“呵 不需要你怜悯,也没你想的那么惨。 再怎么说我也是父皇唯一的孩子,吃喝不愁,又有一大帮子人使唤。我还有两个堂哥,十二岁那年,大哥开始疼我,十三岁二哥开始疼我,可惜二哥杀了大哥。 也怪我的肚皮不争气,二哥有了儿子,就不再疼我了。”苏文听着都觉得荒诞,赵淑沉默片刻,黯然道“ 后来只好自己去找人来疼,唉可惜被你杀了几个。”

    苏文听着这些跟现代伦理道德背道而驰的皇家秘辛,只觉得实在是愚昧,心理上实在接受不了。不免头皮发麻,吐槽道“你们赵国宫廷可真乱,你为什么不嫁出去?正经找个老公呗。”ii

    赵淑幽幽道“父皇只有我一个女儿,原本该我继位。可惜我只是个最普通的仙师,也没别的天赋。大概因为这个,才不讨他欢心。”不待苏文答话,突然问到“你们的始祖伏羲和女娲,作为兄妹却生了了四个孩子?”

    苏文心想,你这喜怒无常的还不算天赋?如果生在华夏,以你这身段和演技,早没那些面瘫明星什么事了!答道“那不是特殊情况么,可这跟你们赵国皇室陋习有关系?文明可是一直都在发展。”

    赵淑突然提高声音为自己家族辩解道“当然有关系,韩、齐、赵三国都是上古传承,自古以来,王族男的生来俊美,智勇双全。岂不闻“自古燕赵多慷慨悲歌之士”。女的也是貌美如花,《史记》有云,”邯郸多美物,女子则鼓鸣瑟,跕屣,游媚富贵,入后宫,遍诸侯。”即便是仙术,最早也是赵国王族先学来,这才在七国传播起来。”ii

    说完,赵淑又叹了口气,语调渐低“唉可不知为何,王族与族外通婚只会诞下普通人,或是有缺陷的婴儿,极易夭折。即便长大,也生不出后裔。唯有族内通婚才能诞下正常的王族,可惜王室日渐衰微,越来越难找到可以婚配的人。姑表亲婚配在三国王室里并不算稀奇,也是天下皆知的事情,西苏诸侯里多是上古遗族,这些事情更加的普遍。”

    苏文忍不住揣测难道有生殖隔离?王室和百姓不是同一物种?或者是同属不同种?马和驴种间杂交,生的骡子就不能再繁殖!可明明人类的人科 人属 智人种三级分类都没有同伴啊?忍住冲进去取点基因化验的冲动,决定不再去探究这个问题。

    墙后传来悉悉索索的穿衣声,随后赵淑从墙后转出。只见她酥胸半露,长长的皮裘也遮不住婀娜身段,面若桃花,眉眼含情,果然媚的不可方物。奈何神女有心,襄王无梦

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